اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخ...


تفسير

رقم الحديث : 17

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الْبَاقِلَانِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ إِمْلَاءً ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، ثنا ابْنُ كَثِيرٍ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : ثَلَاثٌ قَالَهُنَّ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سَمِعْتُهُنَّ مِنْهُ ، آنَقْنَنِي ، وَأَعْجَبْنَنِي : " لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ ، أَوَ لَيْلَتَيْنِ ، إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ، أَوْ زَوْجُهَا ، وَلَا صَوْمَ يَوْمَيْنِ : يَوْمِ النَّحْرِ ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ ، إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ، وَمَسْجِدِي هَذَا " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

صحابي

قَزَعَةَ

ثقة

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ

صدوق حسن الحديث

شُعْبَةَ

ثقة حافظ متقن عابد

وَأَبُو الْوَلِيدِ

ثقة ثبت

ابْنُ كَثِيرٍ

ثقة

الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ

ثقة ثبت

أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ

صدوق حسن الحديث

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الْبَاقِلَانِيُّ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.