ذكر عبد الرحمن بن ملجم المرادي وبيعة علي ورده اياه وقوله لتخضبن هذه من هذه وتمثله بال...


تفسير

رقم الحديث : 3124

قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ ، قَالا : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : جَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَأَنَا بِمَكَّةَ وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ أَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْتُ مِنْهَا ، فَقَالَ : " يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ عَفْرَاءَ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُوصِي بِمَالِي كُلَّهُ ؟ قَالَ : " لا " ، قُلْتُ : فَالشَّطْرِ ؟ قَالَ : " لا " ، قُلْتُ : الثُّلُثِ ؟ قَالَ : " الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وَإِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقْتَ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ ، حَتَّى اللُّقْمَةُ تَرْفَعُهَا إِلَى فِيِّ امْرَأَتِكَ ، وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَكَ فَيَنْتَفِعَ بِكَ قَوْمٌ وَيُضَرُّ بِكَ آخَرُونَ " ، قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ لَهُ يَوْمَئِذٍ إِلا ابْنَةٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
سَعْدٍ

صحابي

عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ

ثقة

سَعْدٍ

ثقة

سُفْيَانُ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ

ثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري

الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ

ثقة ثبت

Whoops, looks like something went wrong.