مَا أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يُخْبِرُ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا أُمُّهَا أُمُّ سَلَمَةَ ، زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ ابْنَةَ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيِّ ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَكَانَتْ تَحْتَ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ ، وَهِيَ تَجِدُ ، أَوْ هِيَ تَشْتَكِي عَيْنَيْهَا ، أَفَنَكْحِلُهَا ؟ قَالَ : " لا " ثُمَّ صَمَتَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَتْ ذَلِكَ أَيْضًا ، وَقَالَتْ : إِنَّهَا تَشْتَكِي عَيْنَيْهَا فَوْقَ مَا نَظُنُّ ، أَتَكْتَحِلُ ؟ قَالَ : " لا " قَالَ : " لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، إِلا عَلَى زَوْجٍ " ثُمَّ قَالَ : " أَلَيْسَ كُنْتُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُحِدُّ الْمَرْأَةُ سَنَةً فِي بَيْتٍ وَحْدَهَا ، عَلَى دِينِهَا ، لَيْسَ مَعَهَا أَحَدٌ إِلا تُطْعَمُ وتُسْقَى ، حَتَّى إِذَا كَانَ رَأْسُ السَّنَةِ أُخْرِجَتْ ، ثُمَّ أُوتِيَتْ بِكَلْبٍ ، أَوْ دَابَّةٍ ، فَإِذَا أَمْسَكَتْهَا ، مَاتَتِ الدَّابَّةُ ؟ فَخَفَّفَ اللَّهُ ذَلِكَ عَنْهُنَّ ، فَجَعَلَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " .