باب ترك الصلاة على من عليه دين ونسخ ذلك


تفسير

رقم الحديث : 216

أَنَا طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا سَعِيدٌ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُصَلِّي عَلَى مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيْنَا قَضَاؤُهُ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِمْ بَعْدَ " ، هَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا ، غَيْرَ أَنَّ لَهُ شَوَاهِدَ فِي الْأَحَادِيثِ الثَّابِتَةِ تَدُلُّ عَلَى صِحَّتِهِ . ثُمَّ إِجْمَاعُ الْأُمَةِ عَلَى خِلَافِ هَذَا الْحُكْمِ شَاهِدٌ لَهُ أَيْضًا .

الرواه :

الأسم الرتبة
الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

سُفْيَانُ

ثقة حافظ حجة

سَعِيدٌ

ثقة

بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا

ثقة

دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

ثقة مأمون

الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ

ثقة

أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

ثقة حجة

طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، عَنْ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.