أَخْبَرَنَا بِهِ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَزْدِيُّ ، وَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَحْبُوبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ " . وَهَذَا لَا حُجَّةَ لَهُمْ فِيهِ ، لِأَنَّهُ إِنَّمَا وَرَدَ فِيمَنْ يَشُكُّ فِي الْحَدَثِ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ .