مسالة اذا قال الراهن ان جئتك بالحق في وقت كذا والا فالرهن لك


تفسير

رقم الحديث : 1516

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ " . وَالْجَوَابُ ، أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ ، فَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هُوَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، قَالَ : وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَفِي الْإِسْنَادِ سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ : يَنْفَرِدُ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْمُعْضِلَاتِ ، وَفِي الْحَدِيثِ الثَّانِي هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ : لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ مَجْهُولٌ ، وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ وَهُوَ غُلَامُ الْخَلِيلِ ، كَانَ كَذَّابًا يَضَعُ الْحَدِيثَ ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : الْحَافِظُ كَانَ غُلَامُ الْخَلِيلِ يَقُولُ : وَضَعْنَا أَحَادِيثَ نُرَقِّقُ بِهَا قُلُوبَ الْعَامَّةِ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هُوَ مَتْرُوكٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسٍ

صحابي

حُمَيْدٍ

ثقة مدلس

هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ

متروك الحديث

عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ

ضعيف الحديث

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ

وضاع

مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

ثقة حافظ

الدَّارَقُطْنِيُّ

ثقة حافظ حجة

Whoops, looks like something went wrong.