قَالَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْكَحُوا الْأَيَامَى , وَأَدُّوا الْعَلَائِقَ " ، قِيلَ : مَا الْعَلَائِقُ بَيْنَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ الْأَهْلُونَ ، وَلَوُ قَضِيبٌ مِنْ أَرَاكٍ " هَذِهِ الْأَحَادِيثَ كُلُّهَا مَعْلُولَةٌ . أَمَّا الْأَوَّلُ ، فَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، لَا يَحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ فَاحِشَ الْخَطَأ فَتُرِكَ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَيَرْوِيهِ صَالِحُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى ، وَالرَّازِيُّ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَاصِمٌ ، عَنْ صَالِحٍ أَيْضًا ، وَإِنَّمَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ سَمَّاهُ مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ ، وَلَا يُعْرَفُ مُوسَى ، وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي ، عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ أَبِي ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : إُنْ كُنَّا لِنَنْكِحَ الْمَرْأَةَ عَلَى الْحِفْنَةِ وَالْحِفْنَتَيْنِ مِنَ الدَّقِيقِ .