مسالة قتل عمد الخطا لا يوجب القود وهو ما وجد فيه عمد في العقل وخطا في القصد


تفسير

رقم الحديث : 1909

قَالَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَحَدَّثَنَا دَعْلَجٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِيرَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ فلَيْسَ بِمُحْصَنٍ " وَالْجَوَابُ : أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ لَا يَثْبُتَانِ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ لَمْ يُدْرِكْ كَعْبًا ، وَحَدِيثُ ابْن عُمَرَ لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ إِسْحَاقَ ، وَيُقَالُ إِنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عُمَرَ

صحابي

نَافِعٍ

ثقة ثبت مشهور

عُبَيْدِ اللَّهِ

ثقة ثبت

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

صدوق حسن الحديث

إِسْحَاقُ

ثقة حافظ إمام

ابْنُ شِيرَوَيْهِ

ثقة

دَعْلَجٌ

ثقة مأمون

الدَّارَقُطْنِيُّ :

ثقة حافظ حجة

Whoops, looks like something went wrong.