مسالة يجب القطع على النباش اذا بلغت قيمة الكفن نصابا


تفسير

رقم الحديث : 2044

أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الطَّيْبِ الطَّبَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هريرة ، قَالَ : " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيَّ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ ، يَصِيحُ عَلَى فِجَاجٍ منَي : " أَلَا إِنَّ الذَّكَاةَ فِي الْحَلْقِ وَاللُّبَّةِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هريرة

صحابي

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ

مقبول

سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَطَّارُ

متروك الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ

مقبول

مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ

ثقة حافظ

عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ

ثقة حافظ حجة

أَبُو الطَّيْبِ الطَّبَرِيُّ

ثقة

الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ

ثقة ثبت

عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.