مسالة يجب ادخال المرفقين في غسل اليدين


تفسير

رقم الحديث : 130

وَبِالْإِسْنَادِ ، حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِرْدَاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَوَضَّأَ وَذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ تَطَهَّرَ جَسَدُهُ ، وَمَنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَتَطَهَّرْ إِلَّا مَوْضِعُ الْوُضُوءِ " . وَرُبَّمَا قَالَ الْخَصْمُ : فَهَذَا حُجَّتُنَا ، لِأَنَّهُ حَكَمَ بِطَهَارَةِ الْأَعْضَاءِ مَعَ عَدَمِ التَّسْمِيَةِ ، قُلْنَا : الْبَدَنُ جَمِيعُهُ مُحْدِثٌ ، بَدَلِيلِ أَنَّهُ يَجُوزُ مَسُّ الْمُصْحَفِ بِصَدْرِهِ ، وَمَع بَقَاءِ الْحَدَثِ فِي بَعْضِ الْبَدَنِ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

مُجَاهِدٍ

ثقة إمام في التفسير والعلم

أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيُّ

صدوق رمي بالإرجاء

مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ ، عَنْ

ضعيف الحديث

مِرْدَاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ

مقبول

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهَيْرِيُّ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

ثقة حافظ

الدَّارَقُطْنِيُّ

ثقة حافظ حجة