أَخْبَرَنَا بِهِ ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْخَوْلَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ ، وَلَيْسَ مِمَّا يَدْخُلُ " . فِي هَذَا الْإِسْنَادِ شُعْبَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ مَالِكٌ ، وَالنَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ يَحْيَى : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ ، وَيَحْيَى ، أَنَّهُمَا قَالَا : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَفِيهِ الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ مَجْهُولٌ ، وَأَحَادِيثُهُ مُنْكَرَةٌ ، يُحَدِّثُ بِالْأَبَاطِيلِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : نَعُدُّ الْبَلَاءَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفَضْلِ ، لَا مِنْ شُعْبَةَ ، لِأَنَّ لَهُ أَحَادِيثُ مَنْكَرَةٌ . قَالَ : وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّهُ مَوْقُوفٌ ، قُلْتُ : وَهَذَا كَلَامٌ إِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ . كَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ .