أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمَأْمُونِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمَلَاحِمِيُّ ، أَنْبَأَنَا بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صُدْقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَمَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ رَبِيعَةَ الْأَنْصَارِيّ ، عَنْ عُبَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " لَا يَقْرَأَنَّ أَحَدُكُمْ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ " ، قُلْنَا : قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ : زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ عَلَى أَنَّهُ قَدْ وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ . فَإِنْ قَالُوا : فَقَدْ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، قَالَ النَّسَائِيُّ : إِسْمَاعِيلُ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : 25 لَا يَحْتَجُّ بِهِ ، ثُمَّ لَا يَعْلَمُ أَنَّ شُعَيْبًا لَقِيَ عُبَادَةَ ، فَإِنْ قَالُوا : فَقَدْ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ الْوَليِدِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَمِنْ طَرِيقِ بَقَيَّةَ ، وَطَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فُرْوَةَ ، قُلْنَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : الْوَلِيدُ مَجْهُولٌ ، وَأَمَّا بَقِيَّةُ : فَمُدَلِّسٌ ، قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ أَحَادِيثُ بَقِيَّةَ غَيْرُ نَقَيَّةٍ ، فَكُنْ مِنْهَا عَلَى تَقِيَّةٍ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَا يَحْتَجُّ بِبَقِيَّةَ ، وَأَمَّا إِسْحَاقُ ، فَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ كَذَّابٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، ثُمَّ إِنَّ مَكْحُولًا ضَعِيفٌ أَيْضًا .