أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعْمَرِ قَالَ : حَدَّثَنَا بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ " . مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى لَيْسَ بِشَيْءٍ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ فِي مَا خَالَفَ الثِّقَاتِ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَام ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنِ ابْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَحْمَدُ : هَيَّاجٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمُعْضِلَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ . قَالَ يَحْيَى : وَعَنْبَسَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : هُوَ صَاحِبُ أَشْيَاءَ مَوْضُوعَةٍ ، لَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِ . وَأَمَّا ابْنُ نَافِعٍ : فَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ عَلِيٌّ : يَرْوِي أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَنَافِعُ لَمْ يَصِحَّ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ لَمْ تُدْرِكْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالِاعْتِمَادُ عَلَى الْأَحَادِيثِ الْأَوَّلِ دُونَ هَذِهِ الْمُتَأَخِّرَةِ ، وَإِنِّمَا ذَكَرْنَاهَا بِعَلَلِهَا ، لِئَلَّا يَظُنُّ ظَانٌّ أَنَّا تَرَكْنَا مَا يُحْتَجُّ بِهِ .