وَاحْتَجَّ الْخِصْمُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُسَلِّمُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ بِمَا أَخْبَرَنَا بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَر ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عُرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ " . وَهَذَا لَا حُجَّةَ لَهُمْ فِيهِ ، فَإِنَّهُ جَائِزٌ عِنْدَنَا أَنَّهُ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ بِسَلَامٍ وَاحِدٍ ، وَلَكِنْ يَجْلِسُ عُقَيْبَ الثَّانِيَةِ .