مسالة فاذا احرم الصرورة بحجة نفل انعقدت عن فرضه


تفسير

رقم الحديث : 1183

أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ، أَنْبَأَنَا الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَمِّ مَالِكٍ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامٌ ، إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ " . قَالُوا : قَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رَفَعَهُ السُّوسِيُّ ، وَغَيْرُهُ لَا يَرْفَعُهُ . قُلْنَا : السُّوسِيُّ ثِقَةٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : دَخَلَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ أَحَادِيثَ مُسْتَقِيمَةً .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

طَاوُسٍ

ثقة إمام فاضل

أَبِي سُهَيْلٍ عَمِّ مَالِكٍ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

ثقة

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّوسِيُّ

مقبول

عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ

ثقة حافظ حجة

بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ

صدوق حسن الحديث

الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ

ثقة

ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ

ثقة حافظ