مسالة لا ضمان على الاجير المشترك في ما لم تجن يداه كالقصار لا يضمن ما لم تعرف جناية م...


تفسير

رقم الحديث : 1607

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ ، أَنْبَأنَا ابْنُ الْمُظَفَّرِ ، أَنْبَأنَا ابْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرٍ

صحابي

أَبِي

صحابي

يَحْيَى

ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل

شَيْبَانٌ

ثقة

أَبُو نُعَيْمٍ

ثقة ثبت

حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ

جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث

حَدَّثَنَا الْفَرْبَرِيُّ

ثقة

ابْنُ أَعْيَنَ

ثقة

ابْنُ الْمُظَفَّرِ

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ الْأَوَّلِ

ثقة محدث

Whoops, looks like something went wrong.