الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : وَبِهِ قَالَ الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : وَبِهِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَارْتَجَعَ بِهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا ، وَلَكِنَّهُ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ " . وَالْجَوَابُ : لَيْسَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ مَا يَصِحُّ . أَمَّا الْأَوَّلُ ، فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَا يَثْبُتُ مَرْفُوعًا ، غَلَطَ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، وَالصَّوَابُ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَوْلُهُ . وَأَمَّا الثَّانِي : فَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : لَا يُسَاوِي حَدِيثُهُ فَلْسَيْنٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِي : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَأَمَّا الثَّالِثُ : فَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَقَدْ ضَعَّفُوهُ . وَأَمَّا الرَّابِعُ : فَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الْعَرْزَمِيُّ ، قَالَ الْفَلَّاسُ ، وَالنَّسَائِيُّ : هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ : هُوَ كَذَّابٌ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ .