أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ الْكُلَاعِيُّ ، عَنْ مُحَمِّد بْنِ عُبَيْدٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ صَفَيَّةَ بِنْتِ عُثْمَانَ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَا طَلَاقَ ، وَلَا عِتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ " قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : الْإِغْلَاقُ : الْإِكْرَاهُ عَلَى الطَّلَاقِ ، وَالْعِتَاقِ ، وَهُوَ مِنْ أَغْلَقْتُ الْبَابَ ، كَأَنَّ الْمُكْرَهَ أُغْلِقَ عَلَيْهِ حَتَّى يَفْعَلَ .