مسالة حد الزنى لا يثبت باقراره مرة


تفسير

رقم الحديث : 1914

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي ، عَنْ عِكْرَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْعَامِرَيَيْنِ دِيَةَ الْمُسْلِمِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : كَانَ لَهُمَا عَهْدٌ الْأَحَادِيثُ الثَّلَاثَةُ ضِعَافٌ بِمَرَّةٍ . فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : أَمَّا الْأَوَّلُ ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ نَافِعٍ غَيْرُ أَبِي كَرْزٍ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْفِهْرِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ ، وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : هَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِابْنِ كَرْزٍ ، وَأَمَّا الثَّانِي ، فَعُثْمَانُ هُوَ الْوَقَّاصِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَأَمَّا الثَّالِثُ ، فأَبُو سَعْدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنِ الْمَرْزَبَانِ الْبُقَالُ ، قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَقَالَ الْفَلَّاسُ : مَتْرُوكٌ . وَاسْتَدَلُّوا عَلَى مَا إِذَا قَتَلُهُ خَطَأً بِمَا .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عِكْرَمَةَ

ثقة

أَبِي

ضعيف الحديث

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ

صدوق حسن الحديث

أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ

ثقة حافظ

الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

ثقة حافظ

إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ

ثقة

الدَّارَقُطْنِيُّ

ثقة حافظ حجة

Whoops, looks like something went wrong.