مسالة حد الزنى لا يثبت باقراره مرة


تفسير

رقم الحديث : 1916

قَالَ قَالَ أَحْمَدُ وَحَدَّثَنَا النَّصْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي ، عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ عَقْلَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ ، وَهُمُ الْيَهُودُ ، وَالنَّصَارَى " ، وَهَذَا يُحْمَلُ عَلَى قَتْلِ الْخَطَأِ فَأَمَّا دِيَةُ الْمَجُوسِيِّ .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَدِّهِ

صحابي

أَبِي

صدوق حسن الحديث

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

ثقة

سُلَيْمَانُ ، عَنْ

مقبول

مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ

ثقة

النَّصْرِ

صدوق حسن الحديث

أَحْمَدُ

ثقة حافظ فقيه حجة

Whoops, looks like something went wrong.