مسالة اذا عض يد انسان فانتزعها من فيه فسقطت اسنانه فلا ضمان عليه


تفسير

رقم الحديث : 1965

أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هريرة ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الرِّجْلُ جُبَارٌ " ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَمْ يُتَابَعْ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَلَى قَوْلِهِ : " الرِّجْلُ جُبَارٌ " ، وَهُوَ وَهْمٌ لِأَنَّ الثِّقَاتَ خَالَفُوهُ ، مِثْلَ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا الرِّجْلَ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُريرةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الرِّجْلُ جُبَارٌ " ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ غَيْرُ آدَمَ . الْعَجْمَاءُ : الْبَهِيمَةُ ، وَالْجُبَارُ : الْهَدَرُ ، وَالْمُرَادُ بِالرَّجْلِ : مَا جَنَتِ الْبَهِيمَةُ بِرِجْلِهَا .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هريرة

صحابي

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ

صدوق يخطئ

عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

ثقة

دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ثقة إمام ثبت حافظ

ثقة حافظ حجة

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ

ثقة

ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.