مسالة ما تشعث من البيع والكنائس او انهدم لم يجز رمه ولا بناؤه
أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ ، أَنْبَأَنَا مِكَّيُّ بْنُ مَنْصُورِ بْنُ عِلَانَ ، وَأَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَضْلَوَيْهِ ، قَالَتْ : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَيْرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزَبَانِيِّ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : قَالَ فَرْوَةُ بْنُ نَوْفَلٍ عَلَامَ تُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ مِنَ الْمَجِوسِ ، وَلَيْسُوا بِأَهْلِ كِتَابِ ؟ فَقَامَ إِلَيْهِ الْمُسْتَوْرِدُ ، فَأَخَذَ بِلِبَّتِهِ ، فَقَالَ : يَا عَدُوَّ اللَّهِ ، تَطْعَنُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، يَعْنِي عَلِيًّا ، وَقَدْ أَخَذُوا مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى الْقَصْرِ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ عَلِيٌّ ، فَقَالَ ابْتِدَاءً : " أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْمَجُوسِ ، كَانَ لَهُمْ عِلْمٌ يُعَلَّمُونَهُ ، وَكِتَابٌ يُدَرْسُونَهُ ، وَأَنَّ مَلِكَهُمْ سَكَرَ ، فَوَقَعَ عَلَى ابْنَتِهِ أَوْ أُمَّهُ ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ ، فَلَمَّا ضَحَى جَاءُوا يُقِيمُونَ عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَامْتَنَع مِنْهُمْ ، فَدَعَا أَهْلَ مَمْلَكَتِهِ ، فَقَالَ : تَعْلَمُونُ دِينًا خَيْرًا مِنْ دِينَ آدَمَ ، قَدْ كَانَ آدَمَ يَنْكِحُ بَنِيهِ مِنْ بِنَاتِهِ ، فَأَنَا عَلَى دِينِ آدَمَ ، وَمَا نَرْغَبُ بِكُمْ عَنْ دِينِهِ ، فَبَايَعُوهُ وَقَاتَلُوا الَّذِينَ خَالَفُوهُمْ حَتَّى قَتَلُوهُمْ ، فَأَضْحُوا وَقَدْ أُسْرِيَ عَلَى كِتَابِهِمْ ، فَرُفِعَ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، وَذَهَبَ الْعِلْمُ الَّذِي فِي صُدُورِهِمْ ، وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ " . سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزَبَانِ مَجْرِوحٌ ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٌ : لَا أسْتَحِلُّ أَنْ أَرْوِيَ عَنْهُ ، وَقَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَقَالَ الْفَلَّاسُ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ : كَانَ ثِقَةً ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : صَدُوقٌ مُدَلَّسٌ .