الطَّرِيقُ الثَّانِي : أَنَا الْحَقِّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : نا ابْنُ بِشْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، قَالَ : نا السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَشِيدٍ ، قَالَ : نا مُجَّاعَةُ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ مَاءً ، وَوَجَدَ النَّبِيذَ فَلْيَتَوَضَّأْ بِهِ " ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هَذَانِ حَدِيثَانِ لا يَصِحَّانِ ، أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِنَّ أَبَا زَيْدٍ ، وَأَبَا فِزَارَةَ مَجْهُولانِ ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : أَبُو فِزَارَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : أَبُو زَيْدٍ مَجْهُولٌ أَيْضًا ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّانِي فَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ أَحْمَدُ وَيَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَأَبُو رَافِعٍ لَمْ يَثْبُتْ سَمَاعُهُ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّالِثُ ، فَإِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الرَّابِعُ فَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ضَعِيفٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَفِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ : الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْوَهْمِ وَقَدْ وَهِمَ فِيهِ لأَنَّ الْمَحْفُوظَ مِنْ قَوْلِ عِكْرِمَةَ ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّانِي فَإِنَّ مُجَّاعَةَ ضَعِيفٌ وَأَبَانُ مَتْرُوكٌ .