أَنْبَأَنَا بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ، عَنِ ، عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ : نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الْهَمَذَانِيُّ ، قَالَ : نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ ، قَالَ : نا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا أَيُهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي سَاعَتِكُمْ هَذِهِ ، وَفِي يَوْمِكُمْ هَذَا ، وَفِي جُمُعَتِكُمْ هَذِهِ ، وَفِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي سَنَتِكُمْ هَذِهِ ، فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ ، أَلا فَمَنْ تَرَكَهَا مَعِي أَوْ مَعَ إِمَامٍ بَعْدِي ، عَدْلٍ أَوْ جَائِرٍ ، رَغْبَةً عَنْهَا أَوْ زَهَادَةً فِيهَا ، فَلا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ ، أَلا وَلا بَارَكَ لَهُ فِي امْرَأَةٍ ، أَلا وَلا صَلاةَ لَهُ ، أَلا وَلا زَكَاةَ لَهُ ، أَلا وَلا حَجَّ لَهُ ، أَلا وَلا جِهَادَ لَهُ أَلا وَلا صِيَامَ لَهُ ، أَلا وَلا صَدَقَةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ " ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ ، قَالَ ابْنُ حَبَّانَ : خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ الَّتِي لا تُشْبِهُ أَحَادِيثَ الثِّقَاتِ ، وَيَلْزِقُ الْمُتُونَ الْوَاهِيَةَ بِالأَسَانِيدِ الْمَشْهُورَةِ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ .