أَنْبَأَنَا خَيْرُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ ، قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تَبِيتُ لَيْلَةً حَتَّى تَعْرِضَ نَفْسَهَا عَلَى زَوْجِهَا ، قِيلَ : وَمَا عَرْضُهَا نَفْسَهَا عَلَى زَوْجِهَا ؟ ، قَالَ : إِذَا نَزَعَتْ ثِيَابَهَا دَخَلَتْ فِي فِرَاشِهِ ، فَأَلْزَقَتْ جِلْدَهَا بِجِلْدِهِ ، فَقَدْ عَرَضَتْ نَفْسَهَا " ، قال المصنف : هَذَا حديث لا يصح . قال ابن حبان : جَعْفَر بْن ميسرة عنده مناكير لا تشبيه حديث الأثبات منها هَذَا حديث .