أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ ، قَالَ : نا عِصَامُ بْنُ رَوَادٍ ، قَالَ : نا أَبِي ، قَالَ : نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رَبْعِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ سَنَةُ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ يُرَبِّي أَحَدُكُمْ جَرْوَ كَلْبٍ وَلا يُرَبِّي وَلَدًا " ، قال المؤلف : وقد رَاوَه عَبْد الملك بْن مروان ، عن رواد ، فقال فِيهِ : فلإن يربي أحدكم جرو كلب خير من أن يربي ولدًا فِي ذلك الزمان ، وهذا حديث لا يصح تفرد بروايته رواد عن الثوري وقد كلمناه أنفًا فِي رواد ، قال العقيلي : لا أصل لهذا الحديث من حديث سُفْيَان .