أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصَّرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُوغَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يَطْعَمُهُ الأَغْنِيَاءُ وَيُمْنَعُهُ الْمَسَاكِينُ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ " ، قال الدارقطني : وقد رَاوَه جماعة مرفوعًا وجماعة موقوفًا والصحيح الموقوف ، وأنه كلام أَبِي هُرَيْرَة ، قال : نوقد رُوِيَ من حديث نافع عن ابن عُمَر عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب ، يدعى الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى اللَّه ورسوله ، وهذه الزيادة وهم وآخر الحديث فليجب كذلك رَاوَه مالك فِي الموطأ .