حديث في النهي عن قطع السدر


تفسير

رقم الحديث : 1088

أَنَا بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نا ابْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : نا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَنْطَاكِيِّ قَالَ : ، عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُمْسِكُ بِأُذُنِ التَّيْسِ وَهُوَ يَقُولُ : مَا كُنْتَ ذَكَرًا مِنَ الضَّأْنِ ، وَلا كُنْتَ أُنْثَى مِنَ الْمَعَزِ ، وَلَقَدِ اجْتَمَعَ فِيكَ كُلُّ شَيْءٍ " ، قال ابن عدي : هَذَا حديث معضل منكر بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش ، عن ابن جريج وغلط فِيهِ عليه ، وإنما رَاوَه ابن جريج ، قال حدثت عن عكرمة ، عن ابن عَبَّاس ، أن سعد بْن أَبِي وقاص مر بتيس فأخذ بأذنه وقال هَذَا الكلام ، وقال المؤلف : قلت : كان ابن عياش قد تغير حفظه فكان يخلط فِي آخر عمرهن وقد اتفق فِي هَذَا الإسناد عَبْد الوهاب ، قال العقيلي : هُوَ متروك الحديث ، وقال بْن حبان : كان يسرق الحديث لا يحل الاحتجاج به .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرٍ

صحابي

أَبِي الزُّبَيْرِ

صدوق إلا أنه يدلس

ابْنِ جَرِيرٍ

ثقة

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ

صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم

عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ

متهم بالوضع

الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَنْطَاكِيِّ

مجهول الحال

ابْنُ عَدِيٍّ

حافظ متقن

حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ

إمام ثبت

ابْنُ مَسْعَدَةَ

ثقة

بْنُ أَحْمَدَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.