أَنَا مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبُرْلِسِيُّ ، قَالَ : نا الْعَلاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جَلَسَ الْقَاضِي فِي مَكَانِهِ هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يُسَدِّدَانِهِ ، وَيُوَفِّقَانِهِ ، وَيُرْشِدَانِهِ مَا لَمْ يَجُرْ ، فَإِذَا جَارَ عَنِ الْجَادَّةِ تَرَكَاهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، ويحيى بْن بريد قد ضعفه أَحْمَد ، ويحيى . وقال ابن المديني : روى أحاديث منكرة ، وقال أيوب أَبُو زرعة : واهي الحديث ، وقال أَبُو علي صالح بْن مُحَمَّد الحافظ : يَحْيَى ضعيف الحديث ، قل : وهذا الحديث ليس له أصل وابن جريج لا يحتمل هَذَا .