أَنْبَأَنَا الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدٌ الْمُظَفَّرُ ، قَالَ : أَنَا الْعَتِيقِيُّ ، قَالَ : أَنَا بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَافِظُ ، قَالَ : نا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ : نا إِسْحَاقُ بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : نا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْمُعَلَّى الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمِ الْعَرْشِ ، فَإِذَا انْتُهِكَتِ الْحُرْمَةُ ، وَاجْتُرِئَ عَلَى الرَّبِّ ، وَعُمِلَ بِالْمَعَاصِي ، بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ الطَّابَعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ ، فَلا يَعْقِلُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وسليمان بْن مُسْلِم مجهول ، قال العقيلي : ولا يعرف هَذَا الحديث إلا به ولا يتابع عليه ، وقال ابن حبان : سُلَيْمَان يروي عن التيمي ما ليس من حديثه لا يحل الرواية عَنْهُ إلا على سبيلا الاعتبار .