أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَزَّارُ ، قَالَ : نا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِسَاطٍ فَأَتَاهُ مَجْذُومٌ فَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " يَا أَنَسُ ، أَثْنِ الْبِسَاطَ ، لا يَطَأُ عَلَيْهِ بِقَدَمِهِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح وعثمان هُوَ الوقاضي ، قال يَحْيَى : ليس بشيء . وقال الْبُخَارِيّ : تركوه ، وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به .