وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ : أَنَا خَيْرُونَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ : أَنَا حَمْزَةُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو أَحْمَد ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : نا سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، قَالَ : قَالَ عَقِيلٌ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ " ، قال المؤلف : هذان حديثان لا يصحان أما الأول فقال ابن عدي : حدث أَحْمَد بْن عِيسَى بأحاديث لا يحدث بها غيره ، وقال ابن حبان : يروي عن المجاهيل الأشياء المناكير ، وأما حديث أَنَس ، فقال ابن عدي : هُوَ حديث منكر بهذا الإسناد ولم يروه عن عقيل غير سلامة ، قال الدارقطني : تفرد به سلامة عن عقيل .