حَدِيثٌ آخَرُ ، أَنْبَأَنَا حَدِيثٌ آخَرُ ، أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، قَالَ : أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضَّبْعِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْرَشَ أَسْلَمِيٌّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ ، وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَقِيلٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ " عَرَفْتَ اللَّهَ بِمُحَمَّدٍ أَوْ عَرَفْتَ مُحَمَّدًا بِاللَّهِ ؟ ، فَقَالَ : لَوْ عَرَفْتُ اللَّهَ بِمُحَمَّدٍ لَكَانَ مُحَمَّدٌ أَوْثَقَ مِنَ اللَّهِ ، وَلَوْ عَرَفْتُ مُحَمَّدًا بِاللَّهِ مَا احْتَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَرَّفَنِي نَفْسَهُ بِلا كَيْفٍ كَمَا شَاءَ ، بَعَثَ مُحَمَّدًا رَسُولا لِيُبَلِّغَ الْقُرْآنَ وَالإِيمَانَ ، وَعَتْبَ الْحُجَّةِ ، وَتَقْوِيمَ النَّاسِ عَلَى مِنْهَاجِ الإِسْلامِ ، فَصَدَّقْتُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنَ اللَّهِ ، لأَنَّهُ لَمْ يَجِئْ بِخِلافٍ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ، وَلا يُخَالِفُ الرُّسُلَ مِنْ قَبْلِهِ ، جَاءَ بِالْهُدَى وَالْوَعْدِ وَتَصْدِيقِ مَنْ قَبْلَهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث موضوع على علي عليه السلام لأنه أجل من أن يقول هَذَا والمتهم به مُحَمَّد بْن سَعِيد ، وقد رَاوَه عن إِسْمَاعِيل ، قال ابن عدي : وإسماعيل يحدث عن الثقات بالبواطيل ، فأما الهاشمي فَمَا يعرف .