حَدِيثٌ آخَرُ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، قَالَ : أَنَا الْعُتَيْقِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : نا الْعَقِيلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ ، قَالَ : نا خَلَفُ بْنُ الْمُبَارَك ، قَالَ : نا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " أُعْطِيتُ فِي عَلِيٍّ خَمْسَ خِصَالٍ ، لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ فِي أَحَدٍ مِنْ قَبْلِي : أَمَّا خَصْلَةٌ مِنْهَا : فَإِنَّهُ يَقْضِي دَيْنِي ، وَيُوَارِي عَوْرَتِي ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ : فَإِنَّهُ الذَّائِدُ عَنْ حَوْضِي ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ : فَإِنَّهُ مَتْكَأَةٌ لِي فِي طَرِيقِ الْمَحْشَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَمَّا الرَّابِعَةُ : فَإِنَّ لِوَائِي مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَتَحْتَهُ آدَمُ وَمَا وَلَدَ ، وَأَمَّا الْخَامِسَةُ : فَإِنِّي لا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ زَانِيًا بَعْدَ إِحْصَانٍ ، وَلا كَافِرًا بَعْدَ إِيمَانٍ " ، قَالَ الْعَقِيلِيُّ : لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ أَصْلٌ وَلا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ ، وَخَلَفُ لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ وَهُوَ مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ . قَالَ الْمُؤَلِّفُ : وَفِيهِ الْحَارِثُ الأَعْوَرُ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ : كَذَّابٌ .