أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : فَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنَ ، قَالَ : نا الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : نا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُرَيْشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ وَابِضٍ ، قَالَ : نا أَبُو مُطِيعٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَوَجْهُ الدِّينِ الْوَرَعُ " ، قَالَ الْمُصَنِّفُ : هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَإِنَّ لَيْثَ بْنَ أَبِي سَلِيمٍ ضَعِيفٌ تَرَكَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَحْمَدُ ، وَأَمَّا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، فَقَالَ أَحْمَدُ ، وَيَحْيَى ، وَالنَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ أَحْمَدُ : لا يَنْبَغِي أَنْ يُرْوَى عَنْ أَبِي مُطِيعٍ شَيْءٌ ، وَقَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : تَرَكُوا حَدِيثَهُ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَلا يَصِحُّ مِنْهَا شَيْءٌ . وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ .