أمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَرِيرِيُّ ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ الْعُشَارِيِّ ، قَالَ : نا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : نا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : نا هَمَّامُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ رَفَعَ كِتَابًا عَنِ الطَّرِيقِ فَجَعَلَهُ فِيمَا لا يُوطَأُ تَعْظِيمًا لاسْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَعَنْ وَالِدَيْهِ الْعَذَابَ وَإِنْ كَانَا مُشْرِكَينِ " ، قَالَ الْمُصَنِّفُ : لَيْسَ فِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ مَا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ فَفِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ ، الْمُفِيدُ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَلَمْ يَسْنِدْهُ إِلَى شَيْخٍ مَعْرُوفٍ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَهَذَا مَتْنٌ لا يَصِحُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّانِي : فَفِيهِ غَيَّاثُ وَقَدْ كَذَّبُوهُ وَفِيهِ الْجَرَّاحُ أَبُو وَكِيعٍ ، قَالَ يَحْيَى : كَانَ وَضَّاعًا لِلْحَدِيثِ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَأَمَّا طَرِيقُ أَنَسٍ : فَفِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَ ابْنُ حَبَّانَ : يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَالْمَقْلُوبَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ ، وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ : كَانَ الْعَلَاءُ رَجُلَ سُوءٍ لا يُبَالِي مَا رَوَى لا يَحِلُّ لِمَنْ عَرَفَهُ أَنْ يَرْوِي عَنْهُ ، وَفِيهِ أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ أَحْمَدُ : حَرَقْنَا حَدِيثَهُ . وَقَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ ، عَنْ هَمَّامٍ . قَالَ : وَسُلَيْمَانُ ضَعِيفٌ غَيَّرَ أَسْمَاءَ مَشَائِخٍ وَرَوَى عَنْهُمْ مَنَاكِيرَ . قَالَ ابْنُ حَبَّانَ : وَهَمَّامٌ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ وَيَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَبَطُلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ .