طَرِيقٌ آخَرُ : أَنْبَأَنَا ابْنُ خَيْرُونَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نا ابْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : نا عُمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فُضَالَةٍ ، قَالَ : نا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نا أَبُو شِهَابٍ مَسْرُوحُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ وَعَلَى ظَهْرِهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ، وَهُوَ يَقُولُ : " نِعْمَ الْجَمَلُ جَمَلُكُمَا وَنِعْمَ الْعَدْلانِ أَنْتُمَا " ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هَذَا لا يُعْرَفُ إِلا بِيَزِيدَ بْنِ مَوْهِبٍ وَقَدْ سَرَقَهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِنْهُ ، وَكَانَ ضَعِيفًا يَسْرِقُ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ . وَقَالَ الْمُصَنِّفُ : قُلْتُ : وَفِي الطَّرِيقِينِ مَسْرُوحٌ ، قَالَ ابْنُ حَبَّانَ : لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ لأَنَّهُ يُخَالِفُ الثِّقَاتِ فِي كُلِّ مَا رَوَى .