حَدِيثُ آخَرُ : أَخْبَرَنَا بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : نا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ، قَالَ : نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : نا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّمَا هُوَ جُزْءٌ مِنْكَ " يَعْنِي مَسَّ الذَّكَرِ ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : لَيْسَ فِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ مَا يَصِحُّ ، أَمَّا الأَوَّلُ فَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ . وَأَمَّا الثَّانِي : فَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، قَالَ : يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ . قَالَ الْفَلاسُ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ : كَانَ أَعْمًى يُلْحِقُ فِي كُتُبِهِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَيَسْرِقُ مَا ذُوكِرَ بِهِ فَيُحَدِّثُ بِهِ . وَفِي الطَّرِيقِ الثَّالِثِ الْعَجْلِيُّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى ، وَفِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَالثَّوْرِيُّ : هُوَ ضَعِيفٌ . وَفِي الطَّرِيقِ الرَّابِعِ : غَيَّاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ أَحْمَدُ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ يَحْيَى : كَانَ كَذَّابًا . قَالَ ابْنُ حَبَّانَ : يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، فَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُهُ . وَأَمَّا قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ فَقَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ : قَيْسُ لا يَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ الثَّانِي : الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ابْنُ حَبَّانَ : كَانَ يَرْوِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُعْضِلاتَ . وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ شُعْبَةُ : كَانَ يَكْذِبُ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .