حَدِيثُ آخَرُ : أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبٍ الْعُشَارِيُّ ، قَالَ : نا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ كَالشَّهِيدِ الْمُتَشَحَّطِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَذَانِهِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، فَإِذَا مَاتَ لَمْ يُدَوَّدْ فِي قَبْرِهِ " ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ ، أَمَّا الطَّرِيقُ الأَوَّلُ فَفِيهِ ابْنُ الْمُغَلِّسِ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ ، قَالَ : ابْنُ عَدِيٍّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عَنِ الثِّقَاتِ . وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَفِيهِ سَالِمٌ الأَفْطَسُ . قَالَ ابْنُ حَبَّانَ : كَانَ يَقْلِبُ الأَحَادِيثَ وَيَنْفَرِدُ بِالْمُعْضِلاتِ . وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّانِي : فَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ أَحْمَدُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدِيثُهُ حَدِيثُ أَهْلِ الْكَذِبِ . وَقَالَ يَحْيَى : كَانَ كَذَّابًا . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ ، وَقَالَ : مُرَّةُ ضَعِيفٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَمُرْسَلا ولا يَصِحُّ مُسْنَدًا .