أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : نا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَخْضَرِ ، قَالَ : نا ابْنُ شَاهِينَ ، قَالَ : نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي غَطْفَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ أَشَارَ فِي الصَّلاةِ إِشَارَةَ تَفَقُّهٍ أَوْ تَفَهُّمٍ فَقَدْ قَطَعَ الصَّلاةَ " ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ مَجْرُوحٌ ، وَأَبُو غَطْفَانَ مَجْهُولٌ .