أَنَا الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : نا إِسْحَاقُ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ : نا مُوسَى بْن عُمَيْرٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ ، وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ مَنْ أَحْسَنَ إِلَى عِيَالِهِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، قال يَحْيَى : مُوسَى بْن عمير ليس بشيء وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه .