أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبٍ الْمَاوَرْدِيُّ ، وَأَبُو سَعْدٍ الْبَغْعَاوِيُّ ، قَالا : أَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنِ الْمَرْمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرُودِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو أَوْسٍ ، قَالَ : نا حِبَّانُ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " جَاءَتِ امْرَأَةٌ ، وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا ، وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ وَهِيَ تَمْنَعُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَقِمْ عِنْدَهَا فَإِنَّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا تُرِيدُ " ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي ؟ ، قَالَ : وَشُغِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَرْأَةِ وَابْنِهَا ، قَالَ : فَانْطَلَقَ لِيَنْحَرَ نَفْسَهُ ، فَجِيءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، فَقَالَ : " أَرَدْتَ أَنْ تَنْحَرَ نَفْسَكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ! الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ يُوفِي بِالنَّذْرِ ، وَيَخَافُ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ، هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاهْدِ مِائَةَ بَدَنَةٍ ، وَاجْعَلْهَا فِي ثَلاثِ سِنِينَ ، فَإِنَّكَ إِنْ تَتَّخِذْهَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ لَمْ تَجِدْ مَنْ يُعْطَهَا إِيَّاهُ " ، قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَابْنِهَا ، فَقَالَ : " أَقِمْ عِنْدَهَا فَإِنَّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا تُرِيدُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، قال أَحْمَد بْن حنبل : رشدين منكر الحديث ، وقال يَحْيَى : ليس بشيء ، وقل ابن حبان : خرج عن حد الاحتجاج به .