طَرِيقٌ آخَرُ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ : أَنَا حَمْزَةُ قَالَ : أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَسُونِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ : نا بَقِيَّةُ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ ضَرَبَ أَبَاهُ فَاقْتُلُوهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أما الطريق الأول فأبو بمكر هُوَ ابن أَبِي مريم ، قال يَحْيَى : ليس بشيء . قال ابن حبان : كان رديء الحفظ فاستحق الترك ، وقد رُوِيَ عَنْهُ من طريق آخر أنه قال : قرأت فِي التوراة ولم يسنده إلى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأما الطريق الثاني ففيه عباد بْن كثير قال يَحْيَى : ليس بشيء لا يكتب حديثه ، وقال أَحْمَد : روى أحاديث كذب لم يسمعها ، وقال النسائي : متروك الحديث وقد روى هَذَا الحديث فِي مراسيل سَعِيد بْن المسيب عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .