قَالَ وَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا ذُكِرَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْطَرَ هَذَانِ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ " ، قال المؤلف : هذان حديثان لا يصحان أما الأول ففيه عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد ، وقد أجمعوا على تضعيفه ، وأما الثاني ففيه خَالِد بْن مخلد ، قال أَحْمَد : له أحاديث مناكير .