أَنَا مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو الْفَتْحِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْحِمْصِيُّ ، وَلَمْ أَكْتُبْهُ إِلا عَنْهُ ، قَالَ : نا أَبُو نُعَيْمٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، قَالَ : نا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ : نا مِسْعَرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى مِنْ أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى آخِرِ رَمَضَانَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، وأبو الفتح مجهول الحال ، قال ابن عدي : وعامة حديث الصلت بْن الحجاج منكر .