أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْعُشَارِيُّ ، قَالَ : نا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : نا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ الْحِمْصِيِّ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : " احْتَجَمَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " ، قال المؤلف : تفرد به عَبْد الفغار ، عن يُونُس ، قال احمد : عامة حديث عَبْد الغفار بواطيل ، وقال ابن المديني : كان يضع الحديث ، وقال يَحْيَى : ليس بشيء .