وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَخْضَرِ ، قَالَ : نا ابْنُ شَاهِينَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نا مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : نا لَيْثٌ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ " لَمْ يُرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ يَوْمَ جُمُعَةٍ قَطُّ " ، قال المؤلف : هَذَا حيث لا يصح ، وفيه ليث . قال ابن حبان : اختلط فِي آخر عمره فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، ويأتي ، الثقات بما ليس من حديثهم تركه يَحْيَى القطان ويحيى بْن معين وابن مهدي ، وأحمد .