أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَوَّلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، قَالَ : نا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نا الْمَوْسِلِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْمَدِينَةِ كَصِيَامِ أَلْفِ شَهْرٍ فِيمَا سِوَاهَا ، وَصَلاةُ الْجُمُعَةِ بِالْمَدِينَةِ كَأَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهَا " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، والشعر مجروح ، قال أَحْمَد ، ويحيى : وكثير بْن عَبْد اللَّه ليس بشيء ، وقل النسائي والدارقطني : متروك الحديث ، وقال الشافعي : هُوَ ركن من أركان الكذب ، وقل ابن حبان : روى عن أَبِيهِ ، جَدّه نسخة موضوعة .