حَدِيثٌ آخَرُ فِي ذَلِكَ : أَنَا الْمُحَمَّدَانِ ابْنُ عُمَرَ الأَرْمَوِيُّ ، وَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ وَ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ قَالُوا : نا الصَّمَدِ بْنُ الْمَأْمُونِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نا ابْنُ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، قَالَ : نا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَجْرِ الرِّبَاطِ ؟ ، فَقَالَ : " مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً حَارِسًا مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ كَانَ لَهُ أَجْرُ مَنْ خَلْفَهُ مِمَّنْ صَامَ وَصَلَّى " ، قال الدارقطني : تفرد به الْحَارِث بْن عمير . قال ابن حبان : كان الْحَارِث يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات .