أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو الْهَيْثَمِ خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَلْخِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ " ، قال المؤلف : وقد رَاوَه مُسْلِم بْن خَالِد ، عن هاشم وهذا الحديث لا يصح ، أما خَالِد فكان من المرجئة ، أما مُسْلِم بْن خَالِد فقال ابن المديني : ليس بشيء ، وقال أَحْمَد بْن حنبل : ما أرى لهذا الحديث أصلًا .